Š

I dok je na glavnom gradskom trgu glavnog grada jedne wannabe europske države najveća nacionalna folk rock zvijezda pjevala pred raspomamljenom balavurdijom ogrnutom u odjeću i simbole 60 godina mrtve, totalitarne fašističke države, pokoju stotinu kilometara dalje organizirala se nešto drukčija priredba, gdje se problematični simboli nisu mogli vidjeti u publici, ali svejedno se našlo onih koji su ih vidjeli na pozornici – makar se radilo o majici s otiskom svete slike.

Piše: Velimir Grgić (tportal.hr)

Problem je prvenstveno ležao u tome tko takvu majicu nosi: da ju je na sebi imao Thompson, vjerojatno bi bio ponovo okrunjen kao kralj promicanja toplih tradicionalnih vrijednosti, koji uz oganj doma svoga skida solaže Iron Maidena ne bi li uglazbio stihove upravo o tim vrijednostima i svojoj svetoj majici.

Ali Severina? E, to ne može.

Thompson je posljednjih nekoliko godina malo pročistio svoj imidž i ostavio fanovima da se slikaju pokraj Pavelićevih i Francetićevih portreta, što je i sam radio u fazi tijekom koje je još imao više kose nego zubi, no Severina, možda zbog osjećaja da gubi status neoborive pjevačke zvijezde, sada ulazi u fazu namjernih provokacija koje bi, imamo li na umu da srce njezine publike čine glasači konzervativaca, a ne fanovi Leta 3, mogle prouzročiti potpuni kontraefekt. No opet, brojke joj za sada idu u korist – ako je vjerovati izdavačima iz Dallas Recordsa, 'Zdravo Marijo' ide kao alva.

I dok se dobar dio Thompsonove publike nakon pojenja nacionalnih budnica uputio u noćni život, nastaviti zalijevati pivo popijeno iz plastičnih čaša stomaklijom popraćenom zvukovima Cece i Dare Bubamare, Severina je preskočila prvi dio rituala i odmah se bacila u zagrljaj balkanske rakije.

Svi koji su čak i nakon 'slučaja potpalublje' ostali vjerovati u mit Severine kao nevine princeze kojoj se nosi bila boja, nakon 'slučaja majica' moraju znati da je transformacija nepovratno obavljena te da je od Seve Nacionale ostala samo seksi žena s maštovitim menadžerskim timom, koji se nekoć spremno poigravao s nacionalnom ikonografijom u 'fazi Hrvatica', a sada se, kada su u igri gusle, ćevapi i kamiondžije, odlučio na poigravanje s novim dogmama koje pale na prvu.

U Hrvatskoj 21. stoljeća, naravno, igranje s ikonografijom oca, sina i duha svetog preporučljivo je onoliko koliko je u srednjem vijeku bilo preporučljivo baviti se astronomijom, no Seve si to očito može priuštiti. Pa je nakon što je nazvavši svoj novi album 'Zdravo Marijo' isprovocirala sve koji ne mogu pojesti ni hamburger bez izgovaranja mantre započete s ove dvije riječi, na Hrvatskom radijskom festivalu nastupila u majici s likom iste te Marije, noseći Srce Marijino blizu svog srca. Ili, drugim riječima, ne samo da je imala svetu sliku na svom, božemprosti, razvratnom tijelu, već je slika bila rastegnuta preko njezinih atributa ispod kojih su se smiješile vruće hlačice. I sve to baš na vjerski praznik!

Hercegovački svećenik fra Mario Knezović posegnuo je za briljantno maštovitom konstrukcijom, nazvavši Severinu 'javnom bludnicom sotonske mašte' – zvuči baš kao tagline eksploatacijskih filmova sedamdesetih, zar ne? 'Idi vraže di te traže', također je poručio Knezović – ne bih se čudio da ovaj biblijski haiku Severina iskoristi za refren nekog od svojih budućih singlova. Knezović, posuški 'popkulturni kritičar' iz redova crkve, koji je (naravno) pozvao i na bojkot dotične pjevačice, tako nas je samo podsjetio na to da se na njegovoj strani barikade i dalje više cijeni crna majica na mačo grudima od prirodne ženske ljepote.

A Severina?

Ovim se činom svrstala u red svjetskih zvijezda koje su na novinske stupce dospjele upravo zbog svojih igranja s vjerskim dogmama (Madonna, Sinead O'Connor, kao što smo već podsjetili na ovim stranicama, ma koliko Severina bila ultrablaga verzija u usporedbi s ovim damama), ali i onih koji su postali ozloglašeni zbog provokativnih poruka s majica, poput primjerice Axla Rosea ili grupe Cradle of Filth, koji su također ciljali na publicitet stečen provociranjem religijskih dogmi – Axl noseći Isusovu sliku s natpisom 'Kill Your Idols', a Cradle Of Filth prodavanjem majice s velikim natpisom 'Jesus is a Cunt' stotinama tisuća tinejdžera na svim dijelovima planeta.

Severina nije imala provokativnu majicu, već provokativni kontekst, ali to je, kao što svi znamo, u ovoj državi često još gori zločin. Posebno ako si žena na čiju je snimku seksa masturbirala polovina iste te države.